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从圣经的角度看星象学(下)
作者:佚名    文章来源:不详    点击数:    更新时间:2007-1-29
拉哈伯--火星与木星之间的行星

  〈约伯记〉(最古老的圣经原文之一)第26章第12节中写道,“他运用上帝的智慧把拉哈伯分割开来。” 拉哈伯在远古时期是位于木星和火星之间的行星,现在是一个星状的领域。古人用星象图记录了它们的星形并流传了许多关于其神秘性被破坏的传说。这些传说的内容总是与那些神圣女性的受损有关。所以在现代的星象学中,我们正在尝试在意识领域重塑完美女性的原型,补足传说中的那些受损的缝隙。在最初的希伯来传说中,男性和女性受到的是同等的尊敬,他们都被纳入语言符号系统中。

  希伯来文中出现“光”是在上帝说下面这句话的时候,“太阳、月亮和星星的出现是为了给人间带来光明,”这个单词就是aur。希伯来作家已经可以熟练地驾驭神圣语言。他们能够通过符号和象征来观察事实。Aleph是aur的首字母,它象征难以想象的震撼,生活的潜在性和永恒的神圣精神。Vav是中间的字母,它象征神的培养和滋润为人们驱逐空虚,带来创造力。Raysh是希伯来文中“光”这个词的最后字母,它象征宇宙中可能的被隐藏的形式。在希伯来文中,“光”隐含着更深层次的意义,具有神圣的精神动力和无穷的潜在意义。

  圣经的第一行这样说道,“最初,上帝创造了天和地。”当你进入原始的希伯来文中去追根溯源时,它的意思就是精神力量的第一颗果实。不过,圣经把这样的说法进行了一下演绎,于是就变成了我们现在所读到的那样。希伯来文中,星象学家的单词是ashaph,意思是通过神圣的火焰进行精神的交流。

  这个表示“光”的单词aur,在最初的希伯来文中,它的意思是照明,同时也表示辉煌、快乐和欢喜,正如夜晚这个词layil也表示不幸、挑战和抵抗。关于“光”的单词,还有一些词根,例如aura、aurora,在天王星的单词Uranus中就含有Ur,它表示光的远古之城,亚伯拉罕的家,亚伯拉罕是传说中希伯来人的父亲。

  按照勃罗修斯的说法,一个历史学家兼牧师,在圣经所描写的洪水之后的第十代内找到一个男人,他掌握了与天堂进行交流的语言技能,他叫亚伯兰(后来被称为亚伯拉罕)。(1)在白羊座的时期结束后,基督之前的两千年,上帝叫亚伯拉罕向西移动,开始了希伯来人的文明。

  我曾经引用圣经旧约来描述具有希伯来背景的白羊座的时期。他拉是亚伯拉罕的父亲,在当时生活在一个名叫Ur的地方。Ur是一座繁华的港口城市,是印度与埃及之间的贸易中心。为了成为一个时期的象征,亚伯拉罕牺牲了上帝准备的公羊。他横跨世界,来自金牛座时期的公牛也牺牲了自己,成就了时间的更替。上帝是以战斗之神耶和华开始闻名的,正如白羊座象征战士、先锋和领袖那样。这是神圣的公羊所尊崇的好战的时期。

  十二种族

  亚伯拉罕是一位睿智的精神探索者,也是一名勇敢的战士。摩西在后来变成了这一时期的另一位积极的领袖。他们俩都学习了埃及人的远古科学并了解十二宫的十二星座是富有创造力的上帝的永恒的想法。以色列(亚伯拉罕的孙子)的十二个种族就与黄道带的十二星座相关。按照犹太人星象学家的说法,希伯来人接受了〈申命记〉第32章第8节的说法并把它作为证据去证明人们按照性格可分为十二种不同的个性。这种说法认为,“当世界按照传承分为不同的国家时,当亚当和他的儿子被分开时,他按照以色列各种族的人数来设置了国家的边界。”而在星象学中,人们也按照不同的性格被分为十二种。

  十二种族的特性是被两个人赋予的,一个是雅各,〈创世纪〉第49章中写道,在他为儿子们祝福时赋予,另一个是摩西,〈申命记〉第33章中写道,在他为种族祝福时赋予。他们符合今天我们所公认的十二星座的基本含义。上帝命令摩西按十二星座的精确次序到面对东方的寺庙入口让十二种族露营。露营的四个出入口是Judea, Rueben, Ephraim和Dan。这四个种族符合对上帝的王位前的四个物象的描述,他们是狮子、公牛、男人和鹰。这四个远古的符号符合我们现在所说的狮子座、金牛座、水瓶座和天蝎座的说法,每个星座中都含有一颗重要的行星。轩辕十四在狮子座,阿鲁迪巴在金牛座,伤痛之星在水瓶座,心大星则在天蝎座。(2)上帝甚至指示摩西经过Judea(狮子座),去Rueben(金牛座)、Ephraim(水瓶座)和Dan(天蝎座)露营。这是一个星象学中的时期的精确流程,一个长达26000年的循环周期。

  摩西和约瑟一样,精通埃及的星象学。作为法老的女儿的养子,他在埃及的关于神学的学校里受到了良好的教育。在希伯来文中,埃及的单词是mitsuri,意思是神秘的土地。使徒行传第7章第22节中写道,“摩西被所有埃及人的智慧熏陶和训练过,他在语言和行动能力上都是非常优秀的。”他是白羊时期的完美的战争预言者。

  亚伦的护胸甲是用十二块神圣的石头构成,每块石头都象征一个希伯来种族的特征,也象征一个星座的特征。〈约书亚记〉第4章第6节上写道,“上帝是通过一个圆周中的十二块石头而被人记得的。”希伯来人发明了一种以阴历为基础的仪式。在星象学中,新月象征开始和上帝指派摩西创立的以色列的神圣宴会,这些都以月亮的阴晴圆缺为基础。新月的那一天是值得庆祝的一天。(第10章第10节)。〈圣诗〉第81章第3节写道,“在新月那天开始准备,到满月时开始我们的盛宴。”第七个新月出现的时候就是神圣宴会开始召集的时候,满月时宴会庆祝便开始。在星象学中,第七个星座是天秤座,象征平衡和友爱。当情绪高涨时,满月象征照亮、看见和实现。逾越节将一直从满月进行到月亏,象征从照亮到真理的散播。

  双鱼时期

  白羊座的时期将会慢慢过去,接下来的星座是双鱼座,博爱和同情的原型。三个迦勒底人跟随天上行星的指引去寻找爱的精神统治者。三个星象学家运用天堂的语言发现了希伯来人的弥赛亚。现代研究显示,耶酥可能出生于约公元前7世纪时双鱼座中木星、土星和天王星合相的附近。每个研究耶酥的命盘的星象学家都对他的准确出生时间有自己的说法。最近,我自己的研究得出的结论是他出生于公元前7世纪的9月16日午夜,地点在伯利恒。无论如何,终极精神上的神秘只是研究中的一种说法。(正如圣经中〈希伯来书〉第6章第20节所提到的那样)

  耶酥描述了双鱼座人的性格原型,把十二星座之首的白羊同十二星座末尾的双鱼联系起来。人们通过精神上的洗礼使自己洁净,正如双鱼座是水象元素那样。水是神圣的(与火相反),于是鱼也变得神圣。早期的基督徒会通过在沙子上画双鱼座来认识自己。耶酥也常常把自己的出生时间作为一个准备的时期。在耶酥的第一次木星回归时期(12岁)时,他开始在一间寺庙里作牧师,他告诉父母,“让我做我应该做的事情。”在他的第一次土星回归时期(30岁)时,他对宗教产生的强烈的尊崇和无条件的爱。他选择了十二个人做他的弟子,他们的性格正好与十二星座所象征的性格吻合。在最后的晚餐中,他为弟子洗脚。在星象学中每个星座都掌管身体的一部分,双鱼座掌管的正是脚。

  在耶酥的12岁到30岁之间这段时期,圣经的描述出现了奇怪的沉默。一些来源如耶酥的福音书(3),它在20世纪初被一个基督的领导所指引,讲述的是耶酥如何在波斯、印度、希腊和埃及步行生活和旅行的故事。基督徒认为他在家停留后开始做木匠,直到他开始有了自己的部落。

  圣经新约充满了对耶酥和星象学的尊崇。最明显的表现就是〈路加〉第21章第25节里所说的,“这一时期结束时,太阳、月亮和行星会显示出标记……天体将会被震动。”(按字面理解,可以说成是天上的力量将会被震动。)它带有红色的印记。耶酥说到了这一点。他告诉他的十二个门徒,即将到来的时代将以宇宙中的星座作为前兆。这就是上帝说过的关于星座的作用。星座为我们的生活提供了方向。

  水瓶时期

  水瓶座的时期当然正在进行中!从天文学上看,白羊座将在2376CE左右才会遇到水瓶座的第一颗行星,但是水瓶座的象征意义其实一直存在于人们的想象中。自从1781年天王星被发现,世界就开始了为自由、独立和人权而奋斗的历程。在2080年,土星和天王星将会在水瓶座中排列到7BE的双鱼结构。在2020年,木星和土星将会在水瓶座合相。这一时期的焦点是崭新的创造力、宇宙的视点和全世界的意识。如果下次你的基督徒朋友开始质疑和否定星象学,你应该会从圣经的角度掌握更有力的武器来反驳他们。

  星象学需要我们意识到联系的阻隔,意识到神的存在和变的永恒。正如直觉,它是宇宙周期的语言和艺术的象征,它不仅仅帮助你变化生活节奏,而且还让你更有效地发挥你的潜在的创造力。大多数人认为星象学是关于预知未来,但是事实上,它是要帮助你探询生活中的潜在和未知的秘密。星象学为你打开了一扇门,在里面你可以看到神圣的沉默,也发现造物主创造的原型。这十二个图像象征的就是永恒。

  注释:

  (1)《第一星象学家》,费尔德恩,弗兰。《比较好的书》,卡洛特,新喀里多尼亚,1988年。

  (2)《布兰迪文集之固定的星》,布兰迪,伯纳德特。Samuel Weiser公司,1988年。

  (3)《主耶酥的福音书》,唐宁,雷威。DeVorss And公司,加州,1907年。

(新浪星座)
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